王培军
儿子上小学了，抱回来一堆书，我见了天然也去翻翻。起首翻的当然是语文，一翻之下，见取三十余年前已大分歧，我也因而猛省：我小时的阿谁年代，已远远逝去了。
小学语文讲义，正在每小我的回忆里，无疑都是深刻的，忆想起来，自是熟味正在胸。我是1978年上的小学，那时只要两本书，一本语文，一本数学（更早的叫《算术》）。语文书里的课文，有很多很好玩的故事，后来长大读书渐多，才晓得这些故事，有不少是据古书改写的；每当这时候，便起一阵亲热感。以下聊摘五则，说说它们的出处，用当忆旧。
小山公捞月亮。如我没有记错，这篇课文，是正在一年级时学的，具体时间，可能是下学期。这个故事的来历，是出自，正在唐释道世《法苑珠林》中，能找获得它。《法苑珠林》卷五十三引《摩诃僧祇律》云：“佛告诸比丘：过归天时有城，名波罗奈，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴林中，到一尼俱律树下。树下有井，井中有月影现。时猕猴从意是月影，语诸伴言：月今日死，落正在井中。当共出之，莫令长夜暗冥。共做议言：云何能出？时猕猴从言：我知出法。当捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。时诸猕猴即如从语，展转相捉。小未至水，1.95刺影合击刺杀挂，连猕猴沉，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
曹冲秤象。这篇课文，是二年级语文中的，它的原始出处，见于《三国志·魏志·武文世王公传》：“邓哀王（曹）冲字仓舒，少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤沉，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。”一些学者认为，这也取相关，《杂宝藏经》卷一“弃老国缘”云：“又复问言：此大白象，有几斤两？群臣共议，知者，亦募国内，复不克不及知。大臣问父，父言：置象船上，着大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船，量石着中，水没齐画，则知斤两。”陈寅恪的《寒柳堂集》、钱锺书的《管锥编》中，都有过简要考据；其详，可参不雅《钱边缀琐》第20-22页（浙江大学出书社）。
按图索骥。也是二年级学的，不消说大师皆知，这是据《吕氏春秋》改写的。《吕氏春秋·慎大览》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。”不外巧合的是，正在《百喻经》中，也有雷同故事：昔有人搭船渡海，失一银釪，堕于水中。即便思念：‘我今画水做记，舍之而去，后当取之。’行经二月，到师子诸国，见一河水，便入此中，觅本失釪。诸人问言：‘欲何所做？’答言：‘我先失釪，今欲觅取。’问言：‘于何处失？’答言：‘初入海失。’又复问言：‘失经几时？’言：‘失来二月。’问言：‘失来二月，云何此觅？’答言：‘我失釪时，画水做记。本所画水，取此无异，是故觅之。’”（见第十九则）釪是钵盂，和尚的食器；师子国，则是今天的斯里兰卡。《吕氏春秋》写成时，还没译过来，所以，只能说是暗合了。
寒号鸟。是三年级的课文，出自元人陶仪《南村辍耕录》，其书卷十五“寒号虫”条云：“五台山有鸟，名寒号虫。四脚，有肉翅，不克不及飞。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：‘凤凰不如我！’比至深冬严寒之际，毛羽零落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：‘苟且偷生！’”其实，正在《伊索寓言》中，也有一则，意图很类似：“冬蚁出曝其夏取之粟，他虫（按指蝉）饥过其侧，乞粟于蚁。蚁曰：‘而胡为不储粮于夏？’虫曰：‘吾标的目的夏风而歌。’蚁笑曰：‘君当夏而歌，则亦宜乘冬而眠矣。胡言饥？’”（据林纾译本，见庄际虹编《伊索寓言古译四种合刊》101页）都是教人勿懒惰，及时勤奋，可免未来悔怨。
找丢失的骆驼。回忆之中，是三年级时的课文，不外也不克不及必定。后来上了初中，又正在英语讲义中沉读一次，也不记得是第几册。找骆驼的故事，当是从阿拉伯人来的，其来历或出《天方夜谭》，但我未细心搜检，不敢臆必。我所晓得的，是它的另一版本，见载于。《法苑珠林》卷四十五引《旧杂譬喻经》：“昔有二人，从师学道，俱到他国，见象迹。一人言：‘此是母象，怀雌子，象一目盲。象上有一妇人怀女儿。’一人言：‘汝何故知之？’答曰：‘以意义知。汝若不信，前到见之。’二人俱及象，悉如所言。一人自念：‘我取汝俱从师学，我独不见，而汝独知。’后还白师，师为沉开。乃呼一人问曰：‘何因知此？’答曰：‘是师常所导者。我见象小便地，知是雌象。见其左脚践地深，知怀雌也。见道边左面草不动，知左目盲。见象所止有小便，知是女人。见左脚蹈地深，知怀女。我以纤密意义惟之耳。’”
十余年前，我读近人瞿兑之的《杶庐所闻录》，见其第一条“中之侦探术”，即徵引此事，才恍然大白，小时所学的课文，出处正在此！后又读钱锺书的《容安馆札记》，也有一节涉及此事（见第一百三十七则），只是没提瞿兑之，更没提小学语文，—钱先生“其生也早”，大要不知这个故事，还进了小学生的讲义。
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